爷爷的教诲

图们烧烤

光阴荏苒，转眼间慈尊驾鹤已经八年了。

六年间，爷爷的教诲历历在目声声在耳。我深以为，在这纷纷乱世，我之所以能够保持自己不随流堕落，爷爷的教诲时时在起作用。我即便与五毒俱全的人呆在一起，依然不越雷池，不是我自己的定力好，是心中的敬畏使我不敢妄动。我是个根性很差的人，算下下根的愚人，以前学业就不怎么出色，读书很慢，而且很会偷懒，最喜欢看课外的闲书，正规课本上用功很少，以至于让家人很是费心。我不是个好学生，也不是个好儿子，即便如此竟然也没有成为社会败类，竟然也有机会认识到自己的错误乃至发心改过，竟然也发愿立心立命继绝学开太平，远追圣贤近慕善知识以求进步，总归是祖宗之德阴。

六年了，我想把爷爷的教诲进行一下总结，其实，这不是我的德行所能做到的，爷爷一生笔耕不辍，不是我能够总结得出来的。之所以不避冒昧，实在是追思之甚感怀之情。

一、生命不息、精进不止。

从来没有见过爷在村口的象棋摊上与人争雄，更没有在牌摊上见过他，他一生可能没有学过这些东西，而把毕生的精力用在求学研道上。

这些教诲全是他的身教。在我们的眼中，他不是在看书看报，就是在抄抄写写，他记录的偏方笔记本身就是一种教导，告诉我们应该如何精进学习。他的韵文体的研习感悟本身就是一种教导，是告诉我们研究学问的方法。他经常一有所悟就记录下来，我直到高中时才开始这样做，几年下来自我感觉成长了不少，增加了自己生命的分量。

爷说，人活人就是“天天没办法，天天想办法”，这是“为学日益”，这是“苟日新，日日新，又日新”，他说，诸葛亮六出祁山不为胜利只为做。是呀，一旦偏安必是死路一条，兴复汉室的伟大理想是他们存在的理由。如果偏安称圣，那与乱臣贼子如何区别？

二、惜福。

我在家里上小学，那时候爷爷给我做饭，一个南瓜炒一大盆够我吃一周的，直到最后倒水把盆刮了还得喝掉。我直到现在吃饭碗里一粒米一条面都不剩，这就是爷爷的教诲。他自己是这样做的，不讲吃不讲穿，一粥一饭一丝一线绝不浪费，惜福才能幸福，这也是他的身教。

三、一念通天，心动神知。

爷给我的《临别赠言》中说：“孝顺父母不怕天，真忠神圣福无疆。”父母是真正无私地爱我们的人，神圣是真正苦口婆心教导我们的人，他们都是我们的根。爷爷给我讲举头三尺有神明时我尚未读《了凡四训》，对其中的某些道理尚且没有更深的体会。爷那时夸婆说，人说她笨，我看她一点也不，她知道念佛。直到今天，我才知道，念佛得是何等智慧的人才能了知的，如能身体力行，那更是了不起的事情。爷去世的那年过年，我回家第一晚上就梦见爷和婆先后回家。爷显示的是清虚之相，静坐在供桌上双目微垂，与我谈了许久，语音很是深沉，不是生时的爽朗。而婆则显示的是清净莲花之相，她满面含笑地从外面走来，手提一篮莲花，花色无比美丽。婆似乎没有说什么，而她的笑明明告诉我法喜充满。由此我推测，爷一生修为去处应该清净，但婆的去处要比爷的去处更好，我不敢妄断极乐，但清净莲花是真实不虚的。

这可能就是爷所说的婆的智慧。

四、我为人人，人人为我。——我为人人在前。

爷给我的《临别赠言》中说：“脱离群众一无成，大众洪福可遮天。”爷曾经出了一本小册子劝世文，名字就叫《我为人人，人人为我》，他给我解释时一再强调，先有我为人人，才有人人为我。我现在更进一层，我为人人时不要想人人为我，这样心里就更清净了。

我为人人是时时存心在为人，我能发愿“让每一位认识我的人因我受益”，于此教很有关系。

五、医病先医心。

不知从何时起，爷给人治病都是一进门就让人家坐在炕沿上听他读他的修身感悟劝世文，吃了药要想好，还带人上山许愿。有些人不以为然，甚至语带调笑，爷说，光靠药治不了病。他给我讲了他治的好些病例，其中一个羊癫疯吃了他的药十多年没有再犯，等再次犯病就没有办法治了。怎么犯的病呢？他去人家山上偷核桃，被人发现后追出好几里，他逃跑中又急又怕再加之被夹沟风吹着，没跑出沟就犯病了。从那以后就没治了。他说，这些病都是精神病，是阴骘里生的病，损了阴骘不在神前祷告忏悔就没法治了。现在我知道，万病起于心，心病还要心药治，德足则身正，身正则邪气不侵，养身之道就是修德养正。怨恨恼怒烦是穿肠五毒，慈悲心能解千毒，清净心能治万病。根本的医道其实还是教育之道。

六、精诚果决，有胆有识。

爷给我的《临别赠言》中说：“寒门出名士，英雄虎胆得天厚。”他常说，胆识胆识，有胆方有识，秀才造反十年不成，是因为思虑把胆气压住了。孔子听人说“三思而行”他不以为然，认为“再斯可矣”，想得过多犹豫不决，反倒把自己裹住了。学文的人最怕的就是书生气，学武的人最怕的就是匪气，他说匪气有时比书生气还好，他曾经夸刘振财虽当土匪有霸气有义气，刘老是骂读书人“细腿子”。他讲的几个民国时候的非常硬气的读书人，是清末的一个秀才，当时在县政府供职，土匪进城了，枪淋蛋雨中他爬上城头大骂土匪，连土匪都伸大拇指。这是在切切警戒我不要做酸文人，不能把书读死了。学问永远是用来济世的，如果学的东西于人无用，那不如不学。

七、宁做凤尾不做鸡头。

做凤尾毕竟是凤，做鸡头未免是鸡。做凤尾与凤学，自知不足，最后肯定成凤，做鸡头回头个个不如我，最终鸡头也做不好。“能在金地当佣人，不住山陂当领导。”“宁为贤人牵马缒蹬，不为愚人出谋划策。”周仓不一定有大能耐，但是他有大智慧，他知道为贤人牵马缒蹬，所以他能与关公一起享受祭祀。

爷爷一生精进不止，于后辈教诲无穷，岂是我一两言而能尽之。感怀于胸，遥寄追思。